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  • 信心及其修学

    而修。十大行愿中,一、礼敬诸佛,二、称叹如来:是佛弟子见佛所应行的礼仪。三、广修供养:是见佛修福的正行。六、转法,七、佛住世:从梵王佛说法,与阿难不佛住世而来。这都本于释迦佛的常法,而引申于...、劝、回向。不过智增悲增的菩萨,重心在悲行与智行而已。   转自:《正觉之音》 ...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪峰崇圣寺与闽南禅宗

    南下泉州弘化,尤其是受王延彬之驻锡于东弥勒院、资寿院等处开法。据义存年谱记载可知,义存在闽南弘法前后两年左右,大约于乾宁四年末至光化元年之间回福州。(《雪峰志·真觉大师年谱》)  另一方面,又派遣法嗣来闽南传法。在泉州有玄讷、慧棱、道溥、东禅和尚等。玄讷,高丽国人。来闽参雪峰山义存禅师。“泉州王大尉(即王延彬)仰师道德,转法”,(《祖堂集·福清和尚》)玄讷住泉州南安西山福清院30年,“传象骨之...

    张志娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411069646.html
  • 弥勒精神与太虚佛教思想

    ,受记弥勒未来成佛,“于未来世当为众生作大归依处”,因弥勒菩萨“发心极妙,谓领大众”。弥勒愿大行深,“愿我当来为多众生作诸利益,施与安乐,怜愍一切天人世间”,“为利诸有情,愿转法。以大法鼓音,度...

    邓子美 王佳

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  • 护法养成教育

    皆能成就。   十五、转法:   经常举办佛学讲座,印行佛书等。   十六、亲近道场:   选择有缘道场,并亲近善于说法的善知识。   十七、弘法护教:   讲学证道,护持三宝,卫护...

    如悟法师

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  • 诗人白居易与佛教因缘

     我求其相,中间内外,   了不可得,是名忏悔。 《忏悔偈》   烦恼愿去,涅槃愿住,   十地愿登,四生愿度。   佛去世时,愿我得亲。   最先劝转法。   佛灭度时,愿我得值...禅院、龙门香山寺。记中说:“愿以今生世俗文字,放言绮语之因,转为将来世世赞佛乘,转法之缘也。”46他愿以诗文和寺院、众生结来世之缘。在他的作品中,我们看到了当代佛教之盛况,他个人学佛的心得,并深刻的...

    杨晓玫

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  • 洗去铅华 重归平实

    当然若已具足了相当的佛法造诣、在福德智慧因缘成熟的时候,自然会有护法出现广而告之,因势利导广度众生,此所谓称赞如来(善知识)、转法是也,如是则功德无量而无过咎。真诚善良等德行是人一生最好的名片,有之...,我经常在思考:“怎样才算一个合格的僧人?僧人(或僧团)应该做些什么?不应该做些什么?”在此后学不揣浅陋,向各位长老、法师、大德、领导简单汇报,予慈悲指正。   我国经济的飞速发展带来了社会生活的...

    宽见法师

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  • 虚云老和尚:怎样来学菩萨道

    随喜功德,六转法,七佛住世,八常随佛学,九恒顺众生,十普皆回向。”详看行愿品中最为透明,每一行都是尽法界虚空界,极为周 圆融,我们学菩萨道的,就依此大行修去,为学菩萨道的标准。然而在这...如金刚经须菩提佛说:“菩萨云何应住?云何降伏其心?”佛答他说:“应无所住而生其心。”这一句是金刚经的总骨,假使把这句领会了,一卷经文也就明白了。释尊...

    虚云老和尚|菩萨道

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  • 佛教寺院巡礼

    菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、转法佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐... (5)随喜功德:于诸佛一切善根、六趣四生一切功德、一切声闻辟支佛有学无学之功德、一切菩萨之广大功德悉皆随喜。   (6)转法:以身口意种种方便,劝成等正觉之诸佛转妙法。   (7)佛住世:...

    不详

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    勤修供养 转法 常闻妙法 证不退转 更得承事 供养未来 贤劫诸佛 尽未来际 无有空过 於诸佛所 广修万行 利益众生 满斯道愿 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 赞弥勒四礼文 至心皈命礼... 身无众苦 远离颠倒 如入禅定 舍报上生 莲开即见 慈尊接我 与诸天众 光消罪障 福智增长 众生愿度 烦恼愿断 法门愿学 佛道誓成 愿随从佛 降生阎浮 龙花树下 成等正觉 我与有情 勤修供养 转法...

    不详

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  • 华严念佛三昧论

    广大行愿。一者礼敬诸佛。二者称  赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者转法。七者  佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。于此愿王受持读诵。临  命终时。即得往生... 者随喜功德,六者转法,七者佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众  生,十者普皆回向。于此愿王,受持读诵,临命终时,即得往生极乐世界。”  2.毗卢弥陀同一体故:是经专显毗卢境界,云何必以极乐为归?...

    彭际清

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